听到这种话，诸位师傅居然也不生气，只是纷纷陷入了思考。

    “这话倒真像是他能说出来的呀”长老笑了笑。“你觉得他说的真东西是什么意思呢？”

    “杀人手法吗？”诸葛平说。“他说你们把我培养成了防御机器，但其实杀人术我也是会的，插裆、刺眼、砍咽喉，这些传统手艺我也挺熟练的。”

    “其实他说的真东西不是具体打法哟，”长老说：“只要打的准，力量大，最普通的一拳也能打死人，对吧？所以他说的真东西其实是让你力量更大，速度更快的方法——就是动之气。”

    “又是这个呀！”诸葛平摆手：“这种东西我实在是感受不来，虽然已经练了这么久，但是你们说的在‘体内缓缓的流动’，或者什么‘心脏如同燃起烈火’之类的，我是完全没法体会啊。”

    “唉，”马剑星叹了口气，“我们是一直把你往静之气的方向去培养的，静之武者练气之前要先修心，达明镜止水之境。一般要突破这一步都要清修闭关，找个深山老林体悟天地。但你用不着了，你跟时雨对练的时候那个状态就是了。”

    “也就是说，我已经练成了？但我自己没啥感觉啊？”

    “目前只是心境达标了，剩下的就是等，随着身体素质的进步，人的精神力量也会提升——所谓神完意足，剩下的无非是慢慢积蓄精神的过程。”老马说：“一般来说，人在修行的过程中，身体和精神是同速在进步的，你可能是身体方面的素质太好了点，所以体能远远的跑在了精神前头。”

    “啊，我大概懂了。”诸葛平看了看自己信息面板，力量速度耐力都很高，尤其耐力一栏已经突破300了（感谢岬越寺师傅的百人组手跑步机2.0，效果拔群）。

    但是精神那一栏依旧不到一百。

    “希望你不要气馁，继续修行。”马剑星补充到，“虽然这个过程可能慢一些，但对于你来说绝对是一条康庄大道。”

    “这个我信，诸位都是绝顶的强者，当然比我懂行得多。我就想问一句，绪方一神斋说得，能让我一個月就迅速变强的方法，是什么？”

    他这话一问，师傅们都沉默了。

    “告诉他吧，”还是风林寺长老先开了口，“刻意隐瞒不是负责任的师傅应该做的。”

    “那我来说吧！”老马叹了口气：“一般我们会认为，气的存在是人的肉体力量和精神力量的高度凝结而产生的。其中，静之气的发动，更要求精神的完善；而动之气更依赖身体，两者各有侧重。”

    “当然了，如果按照传统的修行方法，不管是动之气还是静之气，最正统的路线只有一条，就是日复一日的锻炼，最终在身体和精神都积蓄完满的情况下，自然而然的突破。但相比较之于精神，人们对肉体的研究还是更充分的，所以动之气的发动，后来就产生了许多捷径。”

    “华国有句拳谚，叫拳脚如炮心如火。意思是激烈的情绪能带来力量的爆发，这就是动之气的捷径。很多华国门派都有门内秘传，通过服下短时间内刺激身体潜力的药物，再加上人为引动极端情绪的刺激，别说一个月，偶尔出现三五天就学会动之气的人也是有可能的。”<div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script></div>

    “另外，静之气的发动带来的是精神状态的飞跃，如果要让它转化成战斗力，还得配上足够多的技巧和明镜止水的心境才行；而动之气要简单粗暴的多，动之气的发动，是通过气刺激身体，将人体的力量限制器解除了。所以力量变大，速度变快，对于武者来说都是实实在在，立竿见影的好处。”

    “我插一句，”逆鬼说：“动与静之间并没有绝对的好坏差异。你还记得第一次去地下格斗场给你打的那个黄毛吗？他已经掌握了动之气，一旦发动，速度能快上三成，但他还不是打不过伱？”

    “总之情况就是这样，”马剑星做了个总结，：“静之气的发动条件更苛刻一些，动之气则有捷径。如果你真的想转修动之气，也不用去找绪方了，秘传之法我这里就有。”

    诸葛平忽然想起来一件事，问到：“绪方一神斋……他一出招目光就变得很凶狠，要缓上一两秒才能和我正常说话，动之气武者都这样？”

    “才不是呢，”逆鬼喝了口酒：“我和阿帕查都是动之气。”

    “我刚才说过吧，动之气也不一定非要走捷径，也有王道的路线。”老马笑着说：“阿帕查还记得自己的‘动’是怎么觉醒的吗？”

    “阿帕～不知道哟，只是每天每天的打擂台忽然就会了呢。”阿帕查说

    “我其实不算是完完全全的王道吧，我还是借用了一点精神刺激的，当时我借用的情绪是‘怒’。那时候年轻，正是嫉恶如仇的时候。在与黑帮的打斗中，有意无意的积攒了一点情绪。”逆鬼有些不好意思地说。

    “你们两人本性都很善良，即便是在突破境界的时候，稍稍借用了一些精神刺激法，到后面仍然不会情绪失控。”老马说：“但是绪方一身斋不一样，他从天赋上本身就更适合静之气，是为了让自己的力量快速增长，强行走了动之气的路子。更极端的是，当时他借助的精神力量是‘杀’。”

    “杀也能当做一种情绪？”诸葛平问。

    “准确的说是‘杀意’，”风林寺隼人说道：“他离开了梁山泊后，不知去哪里修行，再见面的时候，他已经把杀意完全融入了自己的内心，并成功走上了动之武者的道路。但也从那时起，他就陷入了弑杀的情绪，再也无法自拔。”

    “从那天起，他只要一进入战斗状态，就绝不留情，脑中除了将对手彻底破坏的意念再无他想。在这种‘皆杀’信念的刺激下，他的进境快到非人的地步，一次生死杀戮往往就抵得上数月苦修……”

    说到这里风林寺长老抬头看着诸葛平：“这就是他所谓快速进境的方法，你……想要试试嘛？”